على لفظ افتعال توهموا ان الباء من نفس الحرف فقالوا اتقى يتقى بفتح التاء مخففة ثم لم يجدوا في كلامهم مثالا يلحقونه به فقالوا تقى يتقى مثل قضى يقضى قوله ( عليه السلام ) وجنانك في بعض النسخ بفتح الجيم والتاء وقوله ( عليه السلام ) ومرافقة الشهداء الظ انه مفعول معه لنور دو خلصاء جمع خالص كشعراء جمع شاعر ولنا متعلق باجعل أو بمستقر اللهم صل على خداوندا رحمت فرست حجتك وولى امرك وصل على جده بر برهانت ومتولى كارت ورحمت فرست بر جدش محمد رسولك السيد الأكبر وصل على محمد فرستاده شده تو مهتر بزرگتر ورحمت فرست بر أبيه سيد القسور وحامل اللواء في المحشر پدرش مهتر شيران يعنى شجاعان وبردارنده علم در زمان مجشر وساقى أوليائه من نهر الكوثر والأمير وآب دهنده دوستانش از نهر كوثر وفمان بر على سائر البشر الذي من امن به فقد بر همه آدميان آنچنان كسى كه هر كس ايمان آورده است به أو پس به تحقيق ظفر وشكر ومن لم يؤمن به فقد كه ظفر بافته است وشكر كرده است وهر كس ايمان نياورده است به أو پس به تحقيق خطر وكفر في ص الحجة البرهان حاجه فحجد أي غلبه كه هلاك شده وكافر شده يعنى ناسپاسى كرده است بالحجة وفى ب الامر فرمان وكار الأمور جمع وفى ح والقسور والقسورة